Praecisio désigne une opération consistant à s’approcher au plus près de l’objet à connaître　; le résultat obtenu sera une représentation exacte, c’est-à-dire sans différence avec son objet. C’est un terme technique du travail de mesure quantitative d’une grandeur, qu’il faut replacer dans le cadre des limites de la connaissance humaine. Pour le Cusain, l’esprit humain ne parvient qu’à une approximation de la vérité, seul Dieu étant capable d’une connaissance précise. Certains auteurs traduisent praecisio par "exactitude". Or, lorsque le Cusain emploie praecisio, c’est généralement en parlant de l’effort de la pensée pour s’approcher de son objet. Le mot français "précision" est donc plus adéquat que le mot "exactitude" qui désigne un résultat.

De coniecturis, §§. 52, 54, 55, 75, 83, 100

De mente, §§. 69, 70

De venatione sapientiae, §§. 69, 80